【男同志讀白】望同志有天不用隱藏：你有冇見過異性戀要出櫃？

[Lotus]

你沒有聽錯，這夜九龍佑寧堂傳來歌聲，是我們同志合唱團的歌聲。這教會借出場地讓我們一班同志練歌，準備周六同志遊行的表演。以前我從沒想過有教會接納同志。

十年前我開始信基督教，當時那個教會團契認為同性戀是罪，相信人人都是異性戀者。我也很疑惑，於是試着與一個別人覺得很漂亮的女生約會，卻更肯定自己對女性沒有戀愛感覺。我不認同世上只得異性戀，所以我決定離開團契，亦反問為何性取向要偷偷摸摸地藏在心底。直至近兩年，我加入這個同志合唱團，打正旗幟告訴別人我們就是同性戀，這樣誠實地做自己才漸感到活着的實感。

 

我曾試與女孩約會當年她是我在美國讀書遇上的，她很漂亮，我一度覺得若她能當我女友，拖住佢出街會好威水，這樣亦或符合社會、教會和家人的期望。但與她吃過一頓飯後，我感覺自己根本不能投入異性戀的關係。我開始詰問為何這個教會歧視同性戀之餘，想法亦只得二元黑白，不鼓勵人多元思考？當時我又問室友，神原本造的第一人是否沒有性別，是衪造女人之後，才分別再造男和女性器官於他們身上，要求他們就此相愛及繁衍後代？室友說問來多餘：「點解你唔問自己有十隻手指，唔係生廿隻手指？」我卻覺得人的內在很奧妙，很想知道答案。

對自己不誠實就白活一場

於是，我嘗試從我的主修生物學尋找答案，以這些概念解釋自己的性取向。在我認知裏，一個胚胎在母體初期內沒有性別，男或女的性器官皆由同一細胞組織演變出來，每人的體內也有男和女的荷爾蒙，故性別其實非外表或性徵的這樣單一。同時，每人體內同時亦有弗洛蒙來吸引別人；當有男孩經過，我體內的「接收器」會對男性的弗洛蒙較敏感、較被刺激到；若是異性戀男生，他的「接收器」比例上對女生的弗洛蒙更敏感，這讓我明白何以女生於我說並不夠吸引。 這些理性科學漸讓我不再疑惑。 從小我便對男生滿有好感，很想保護他們。直至20歲出頭，仍在懷疑自己的性向。大學上哲學課時，老師說，若不能誠實做自己，彷彿白活一場。我才敲問自己，真實的我長什麼樣。我順着自己心意，結識了男朋友，也向家人出了櫃，這不是要向別人交代什麼，而是一個接受自己的過程。




媽，其實我是男同志 不過，老媽一度無法接受我。出櫃初年，她總找機會逼我相親，大讚這個女孩不錯，那個女孩條件很好，想我快點結婚生仔，完成我的人生任務，與妻子老去讓下一代照顧。我反問阿媽，若妳的丈夫是個男同志，根本不愛妳，你會否傷心透？我不想將一段關係建立在謊言之上，欺騙她說我愛她。 我用了十年時間讓媽媽漸漸接受我的性傾向。她或見我過得很快樂，又經濟獨立，開始覺得喜歡同性沒什麼大不了。近來60多歲的她見到我的外籍男友，竟然像外國人般熱情主動擁抱他。她終擁抱了我的同志身份。

你有見過有異性戀要出櫃嗎？ 當年我先向家姐出櫃，她再轉述給爸媽哥哥。我很少在親友面前主動提自己喜歡同性。為什麼喜歡誰就要周圍講，你見過異性戀者周圍講嗎？我只想有天同志不用再以「出櫃」來交代自己喜歡的對象，有不同性取向是多麼自然的事。 但宗教似乎不認同同性戀是自然的事？ 有十年時間我很抗拒基督教及其教徒，總覺得他們歧視我們。以前我只會去gay bar找朋友歡聚，那是一個地下世界，走出酒吧大家繼續「收收埋埋」。後來發現外國有許多同志合唱團都能於主流場合演出，同志以歌聲宣揚性向多元，何以香港沒有？於是有幾個朋友成立了  The Harmonics  ，我也參加並成為團長。起初只有十個團員，當中也有直人（異性戀者），現在已累積了50人加入。我們分高中低音等聲部，合起來是諧和的歌聲。 縱然至今我們只參加過性小眾活動如關懷愛滋籌款、Pink Dot嘉年華，但這幾年以同志這身份放聲唱歌，人變得開懷，亦感覺到有一班人互相支持。

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美國的同志合唱團曾到白宮演出，雖然我們至今還未獲邀到主流活動，但希望有這一天。
大概憎恨是源於不理解吧​ 有次在倫敦交流，有人告訴我，香港有教會接受同志，例如九龍佑寧堂，我便重新與教會的人聯繫上。佑寧堂牧師說愛是平等，同志不應被歧視，又借場予我們定期練歌，教會內有性小眾主題亦邀請我們獻唱。 過去我們備受指責，我想有人憎恨同志是源於不理解吧，與其繼續以社會既定的價值觀來審判我們，何不重新看看每個同志其實是一個怎樣的人。若你依然無法認同同志，不如來聽歌，透過音樂我們或有共鳴。星期六我們會唱Michael Jackson的《Man in the Mirror》、張國榮的《我》等歌，都是關於自由與平等。還有一首流行歌叫《女神》像是說無論是男或女，直或攣，我們都似乎在為社會的一套標準而活，否則會被歧視，但有句歌詞問道：「你既自然閃亮沒有說謊，為什麼需要世人饒恕自信迫降？」 我坦然說我喜歡男人，因為若連自己都恐懼社會，等於向歧視屈服。     編按：教會點睇同性戀？讓同志合唱團The Harmonics練歌的九龍佑寧堂，牧師王美鳳說《聖經》一些經文雖曾提及反對同性性行為，但必須要與文中當時的社會環境、政治和宗教背景結合。「我們尊重《聖經》是基督教的重要書卷，帶出宗教訊息，但我們最終的理解，還是神是愛所有人的，不論他們的性傾向。不能簡單地指同性戀是罪，便把一些性小眾邊緣化和排斥。」她認為，性小眾如其他群體，都應平等對待。「主流的是異性戀愛制度，但社會確是存在有人喜歡同性，他們也有權利去愛自己喜歡的人。」王美鳳說。